И. И. Хемницер - стихи

Иван Иванович Хемницер (1745–1784) — русский поэт, переводчик, дипломат, преподаватель. Вошёл в историю русской литературы как баснописец XVIII века. Считается предшественником И. А. Крылова.

Литературная деятельность Хемницер тесно связана с кружками Н. А. Львова и Г. Р. Державина. Дебютировав в печати в 1770 году как одописец (две оды на победы над турками), позднее он публиковал исключительно басни. Два прижизненных сборника «Басни и сказки» вышли анонимно в 1779 и 1782 годах. В 1799 году сборник был переиздан под именем Хемницер уже в трех частях, включая ранее неопубликованные, частично переработанные В. В. Капнистом басни. В таком виде он многократно переиздавался.

Большинство из более чем ста басен Хемницера оригинальны. В отличие от сатирических притч А. П. Сумарокова, они написаны «средним» стилем, лишены грубого комизма и негодования. Часто отсутствует и назидательный вывод: басни строятся как сценки и диалоги, предоставляя читателю самому делать выводы, иногда неочевидные, что придает им смысловую глубину.

Х. осуждает деспотизм, лицемерие властителей, социальное неравенство и войны, но не делает из этого политических выводов. Признавая порочность общественного устройства, он осознает невозможность его радикального изменения («Добрый царь»). Религиозные взгляды Хемницер умеренны: порицая народные суеверия и корыстных «жрецов» («Народ и идолы»), он не принимает атеизм («Муха и паук») и высмеивает отвлеченное философствование («Метафизический ученик»).

Озабоченный социальной проблематикой, Хемницер фокусируется на душевных пороках, которые считает первопричиной общественных проблем: гордости, зависти, недружелюбии, своеволии, жадности, лени. Его положительные идеалы – личная честность, доброта, скромность и трудолюбие. Моральная проблематика басен Хемницера оказалась близка представителям сентиментализма и нашла применение в педагогике. В XIX веке его басни успешно конкурировали с произведениями И. А. Крылова, на которого Хемницер оказал заметное влияние.